riding with the king

I made my first step in Cairo in 1971 and I've been told,

To keep my brain sharp as a razor and my heart made of gold.

I have a gun hanging on my chest high,

And I'm defending my country until the day I die.

Don't you know I am riding with the king?

مبادئ

في حديث ودي بيني و بين احد الاصدقاء، كان صديقي يشيد بايام الملكيه و كيف كانت مصر جميله و متقدمه و تعتبر قطعه من اوروبا بمبانيها و حياتها المدنيه.

انا، و مع عدم كرهي لملوك الاسره العلويه و لكني مازلت لا انسي انهم عائله ليست مصريه حتي ان الملك فاروق لم يكن يتحدث العربيه بطلاقه و ان من وضعهم في سده الحكم هو المحتل التركي (ما نطلق عليه خطاء الخلافه العثمانيه) فمهما كانت المحاولات لا انسي ان فكره الخلافه هي فكره استعماريه بحته تجعلك ترضخ للمحتل لان معارضته هي معارضه للدوله الاسلاميه و معارضه الدوله الاسلاميه هي معارضه للاسلام و بالتالي الكفر و بذلك يجعل فكر معارضه الاحتلال في حد ذاته كفر بالاسلام.

نعود لحوار صديقي، قلت لصديقي: و لكن الاسره العلويه ليسوا مصريين و مصر كانت في هذا الانتعاش لان المتحكمين في مجريات الامور كانوا الانجليز، حتي انه عندما حاول الالمان دخول مصر من الصحراء الغربيه حاربهم الانجليز و ليس جيش مصر، فقد كان للبلاد الغربيه قواعد عسكريه كبيره في مصر و ذلك ما كان يرفضه دائما مبارك، فأيام الملك كان مرضي عنا من الغرب لاننا كنا تابعين و فقدنا هذا الامتياز عندما تحرر وطننا من هذه التبعيه و اصبح المتحكمين في مجريات الامور المصريه هم من الشعب المصري لاول مره منذ الاف الاعوام، و فوجئت بالرد.

كان رده مذهل حتي اني فقدت القدره علي النطق، قالي و ايه يعني ما نكون محتلين بس نعيش كويس و الناس تبقي مرتاحه، الصراحه ما فهمتوش يعني انت مشيت مع كارثه 25 يناير و نزلت التحرير و قرفتني في عيشتي بشعاراتك علشان الناس و الفقر و الكلام ده كله لكن مش همك مصر، يعني الحريه النزلت تهتف بيها ولا تفرق معاك المهم "الاوبيج" المهم انك تعيش احسن و تركب عربيه اكبر، لكن بلدك المات علشان يحررها ناس ولا فارقه معاك، حروب 1956، 1967 و 1973 و الشهداء و المصابين الراحوا فداء ارضنا دول استشهدوا علشان يجي واحد زيك يسيب الارض للمحتل.
المشكله اني لما انتفضت و و كيلت له السباب و الشتائم - هي مش عادتي لكني فقدت اعصابي- فوجئت برد اخر كاد يصيبني بأزمه قلبيه قالي بالحرف "انت فاكر ده رأيي انا بس ده رأي ناس كتير جدا علي فكره" انهرت يعني ارضي و ارض اجدادي من 7000 سنه اعرضها للاحتلال لان المحتل هايديني مرتب احسن و يعيشني احسن -ده علي حد قوله- ده انا اعيش في عشه و اشرب من زير و لا اجنبي يمس ارض بلدي يا واطي.
انا عاده من انصار جادلهم بالمعروف و بحاول اني احافظ علي هدوء اعصابي في المناقشه و لو حسيت اني هافقد اعصابي بانسحب لحد ما اهداء ... لكن لحد هنا و مقدرتش قومت مسحت بكرامته اجداده الارض، يعني بقه نكستكم ديه كل العاوزينه منها مصالح شخصيه ولا هاممكم البلد ولا ارض اجدادكم يعني مع اعتراضي الشديد علي عبد الناصر و العمله في مصر و الظباط الاحرار عموما لكن لابد من الاعتراف انهم اول مصريين يحكموا مصر من ايام احتلال الاسكندر الاكبر مصر.
و مع احترامي الشديد للسادات و اعتقادي انه كان بدايه عصر مصري جديد لكن بدون مبارك لم يكن يمكن لمصر الاستمرار في هذا التقدم.
طبعا ناس ممكن تعترض علي رأيي في مبارك لكن المايشوفش من الغربال يبقي اعمي و الماشفش التقدم الحصل يبقي لازم يركب نظاره لانه كان في غيبوبه.

طبعا مش كل الثوار كده لكن الحصل خلاني اعرف ازاي فيه ناس ما عندهاش مبادئ ولا وطنيه، و بينادوا بحاجات تظنها سليمه و تحس انهم ملائكه و هم في الحقيقه ابعد ما يكونوا عن الانسانيه.
الصراحه بعد المناقشه ديه ما قدرتش ابص في وشه تاني صحيح علي رأي المثل "العنده دم انضف من العنده قرش"

القهوجي الغشاش

كنت بكلم واحد صاحبي في موضوع مالوش اي علاقه بالسياسه (كان ليه علاقه بمطعم البرنس الاتقفل بسبب عدم صلاحيه الاكل)، بس فكرني بقصه لطيفه جدا.

واحد قهوجي قرر يفتح قهوه علشان يبقي معلم، بس قرر يغش الشاي و القهوه علشان يكسب اكتر، فحط علي الشاي نشاره خشب و القهو كان بيستخدم تنوه القهوه (باقي القهوه في الفنجان) علشان يعمل قهوه تانيه لزبون تاني.

القهوجي خلا صحابه يدوروا في كل حته يقولوا ان احسن قهوه و شاي تشربهم في قهوته، الزباين كتروا جدا في قهوته و كلهم بقوا يحكوا و يتحاكوا علي طعم المشاريب العظيم و صاحب القهوه المتمكن و طبعا الراجل عمل فلوس زي الرز.

بعد سنين الراجل ضميره وجعه و قرر يبطل يغش الناس خصوصا انه عمل فلوس كتير جدا خلاص، فحط للناس شاي من اجود الانواع و قهوه من نوع فاخر.

الناس كلها اشتكت و قالوا عليه غشاش و انه جاب بضاعه وحشه علشان يكسب اكتر بعد ما الناس كترت في المحل و طالبوه بالمشاريب القديمه يا اما هيسيبوا القهوه.

عارفين القصه فكرتني بإيه؟

فكرتني بالدعاه و الشيوخ الاسلاميين، فضلوا يلموا الناس حوليهم بأحاديث متشدده و تخويف الناس من النار لصغائر الاعمال و بناء افكارهم علي احاديث و اراء ضعيفه حتي استساغ الناس التشدد و اصبح اساس الدين و انقسم الناس الي فريقين فريق متشدد (و بعضهم فاكر نفسه وسطي) و فريق اخر نافر من الدين حتي وصل الحال ببعضهم للإلحاد.

و لا اقصد الشيوخ الذين يضعون العمائم فقط و لكن ايضا الدعاه الذين يلبسون البذلات الغربيه و لا يطيلون لحاهم فهؤلاء يجذبون من لا يمكن جذبهم عن طريق شبوخ العمائم و اللحي و يضعون السم في العسل حتي تظن انك و سطي فتصير مخدوع او تكون مؤهل للتشدد.

و الان و بعد ان استساغ الناس الدين بهذه الطريقه عندما يطل علينا احد الشيوخ الوسطيين ذو العلم الحقيقي و العقل الراجح امثال الدكتور علي جمعه و من هم مثله و هم كثيرون ينفر منهم الناس لانهم اصبحوا يشتهون الدين المشوه اكثر من الدين السمح و اكثر من إعمال العقل و العلم معا في المسائل الدينيه.

ثوره الهرمونات

لا اتعجب عندما اجد شاب عمره لا يتعدي 25 سنه يسير خلف نكسه يناير 2011 و يتكلم عن 30 سنه فساد، فهو ينقصه الخبره و المعرفه و يؤثر فيه هرمونات شبابه و تغلب عليه احاسيس القوه و احساس انه لا يقهر و ذلك ما استغله مشعلي الاحداث و خدعوه و اعتمدوا علي جهله و طمعه في حياه بلا متاعب.

عندما انظر الي يدي المليئه بالتجاعيد و وجهي المحفور به اخاديد حفرها الزمن و حفر في عقلي معها دروس و خبره اعجز عن حصرها اتذكر جيدا عندما كنت في مثل سنهم و كيف كنا نتصور اننا إذا حكمنا العالم سنحوله الي مكان افضل.

و لكن بعد كل ما مررت به اجزم انها لم تكن الا تأثير هرمون الشباب و اضغاث احلام لا يقدر احد علي تحقيقها بهذه الطريقه الساذجه فشيبه الرأس التي طالتني جعلت عقلي يتفتح علي حقائق لم اكن ادركها و انا في مثل سنهم.

الحياه شبكه كبيره من العلاقات و الحقيقه لا تدركها بسهوله و النظر لجزء او حتي اجزاء كثيره من المشهد لا تجعلك تدرك كل شيئ، النظره الشموليه لكل ما يحدث و قيامك بتحليل المواقف و توقع النتائج يجعلك اكثر المام بما يجب ان يكون عليه رد فعلك و خططك المستقبليه، و كلما زادت حجم معلوماتك كلما ادركت اشياء جديده و تغيرت ردود افعالك و تبدلت خططك بناء علي معطيات و توقعات جديده للنتائج المتوقعه لردود افعالك و افعال الاخرين.

و لكن بدون تحليل المعلومات تصبح مجرد متلقي لا ترقي لمستوي متخذ القرار و لا حتي مستوي صاحب الرأي، و تصبح مجرد تابع لمن يحشو عقلك بما يريد بمجرد معرفه توجهاتك العقليه، فمثلا اذا ادرك انك في داخلك متدين تخشي الله حتي و ان ظاهرك مغاير فيكفيه ان يغذي الشعور بالله عندك و ما يريدك ان تصدقه و تفعله يجعل له مرجعيه دينيه.

من اتعجب منهم من هم من في مثل سني او اكبر مني و بخبرات اكثر و كانوا سذج ليسقطوا فريسه سهله للتوجيه العقلي و التحكم الفكري عن طريق ادوات بالنسبه لي تعتبر مفضوحه و لم يفكروا في نتائج افعالهم و لم يكن عندهم اي خطط مستقبليه، ينظرون لما يريدون و يريدونه الان و يستعملون كل الحيل الهوجاء للوصول الي مبغاهم بلا ادني تفكير فيما سيجلب عليهم ما يريدون في المستقبل حتي القريب منه.

لم يفكروا فيمن يتبعون و لا ما هي اهدافهم الغير معلنه و لم يتكبدوا عناء البحث في تاريخ هؤلاء و لا في تاريخ الانسانيه عموما، الموضوع لا علاقه له بالمستوي التعليمي فمن هؤلاء من اعرفهم جيدا و هم حاصلين علي شهادات دكتوراه من جامعات انجليزيه و امريكيه، المشكله تكمن في تركيبتهم العقليه التي لعب عليها مشعلي اي احداث فيوجهون اراء هؤلاء المنقادين و افعالهم مع إعطائهم الاحساس الكاذب انهم من يتحكمون في الموقف.

السذاجه حاله عقليه لا شفاء منها فقط علينا التعايش مع المصابين بها و محاول التحكم في افعالهم، و لا تجادلهم فلا فائده من النقاش معهم.

فكما قال الامام الشافعي رحمه الله "

يخآطپني آلسفيه پگل قپـح فأگـره أن أگون له مچيپآ
يزيد ســفآهة فأزيد حلـمآ گعود زآده آلإحرآق طـيپآ

إذآ نطق آلسفيه فلآ تچپـه فخير من إچآپته آلسگوت
فإن گلَمتــــه فرَچت عنـه وإن خليتـه گمـدآً يمـــوت